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28夏第21帖(738)
始めは形あるものを対象として拝むのもよいが、行きつまるのは目に見える世界のみに囚はれてゐるからぞ。タテのつながりを見ないからであるぞ。死んでも自分は生きてゐるのであるぞ。大我に帰したり、理法にとけ入ったりして自分と云ふもの無くなるのでないぞ。霊界と霊と、現界と現身（うつしみ）とのことはくどう説いてあろうが。神示よめよめ。大往生の理（ミチ）、弥栄に体得出来るのであるぞ。霊と体と同じであると申しても、人間の世界では別々であるぞ。内と外、上と下であるぞ。取りちがいせんようにして下されよ。帖文内一致ワード
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得 (140)
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法 (38)
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弥栄 (153)
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始めは (14)
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無くなる (21)
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-
、 (963)
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形 (33)
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